जो फेरी बुद्ध बनोस ।

कबिता-जो फेरी बुद्ध बनोस-रचना २०६७ भाद्र १३

कहिले काहीँ
म आफ्नै मस्तिक हरुको
अप्डेट गराउँछु ।
दुसित बिचार हरुको
भाईरस स्क्यान गराउँछु ।
अनी देखा पर्छन ।
कु-बिचार हरुको संसार
जहाँ !
अत्याचार/ब्यभिचार
दुरचार/अनाचार
सदाचार/सिस्टचार
सबै राम्रा नराम्रा
भाईरल हरु !
डिटेक्टिप भएर देखिन्छन ।
मेरा रिडेबल मस्तिक हरुमा !
अनी !वाक्क दिक्क लाग्छ आँफैमा
र !म!!
खोज्दै छु यस्तो मानब !
आजको मान्छे हरुमा
जो फेरी बुद्ध बनोस ।
***********************
रात हरु छिप्पिएर
आकाश घोप्टिँदा
म र म हरुको पाप
दुश्परिणाम
नियतिका औँशु हरु
बग्रेल्ती बिहानिमा
पोख्न खोज्दै छन ।
आत्मा हरु चोखिने बहानामा
गंङ्गा बगेर किनारमा
म हरु !
पाप पखाल्ने तरखरमा छु ।
ब्रम्हा स्नान बिहानिको
अनी मख्ख पर्छु र पर्छन ।
पाप बग्यो कुन्ड सङ्गै ।
भोली फेरी अर्को दिन
उही कर्म /उही नित्य !
जहाँ सत्य हरुको गला रेटेर
असत्य हरुको मल/जल हुन्छ ।
र!म !
खोज्दैछु यस्तो मानब
जो फेरी बुद्ध बनोस ।
**********************
मेरा दुस्कर्म हरु !
सालीन आत्मा हरुको भिडमा
पिरामिड भएर !
पहाड बन्दा !
म !सगरमाथा भएर सेलाउन खोज्छु ।
ग्रह हरुको टक्करमा !
सयौँ उत्पादित उल्का हरु !
हिउँ बनेर चिसिन खोज्छु ।
अनी धर्तिमा !
एउटा मानब खोज्छु ।
जस्ले !सबैलाई सुत्रमा बाँधोस ।
र!म !
खोज्दैछु यस्तो मानब
जो फेरी बुद्ध बनोस ।
************************
युग हरुको आगमन हुँदा
नरभक्छी हात हरु बाट
स्रिजिएका अस्त्र/शस्त्र हरुले !
मान्छे/मान्छेको बध हुँदा
जिसस/अल्लाह हरु हराएका छन ।
यहाँ बुद्ध हरु,रुएका छन ।
ति सेता परेवा हरु !
शान्तिबाहक होइनन
शान्तिका पर्यायवाची मात्र भएका छन ।
चेतनशिल मस्तिक हरु लाई
बिनासको झिल्का हरुले !
टाउका हरुका मोल तोक्दै ।
रगतले पोतिएको छ ।
अनी !खोइ कहाँ छ ।?
धर्म र शान्ती ???
र!म !
खोज्दैछु यस्तो मानब
जो फेरी बुद्ध बनोस ।

अर्पण तामाङ(योन्जन)
हाँसपोसा-२ तरहरा
हाल दोहा कतार

भुटानी शराणर्थी हुँ म ।

रचना २०६७ भाद्र १०

नोट:-यो कबिता मैले अमेरिका बस्ने एकजना भुटानी शराणर्थी
साथीको पिडा सुने पछी लेखेको हो यो । र समग्र भुटानी
शराणर्थी हरुमा यो कबिता समर्पित गर्न चाहन्छु ।

धर्तिको कुन कुनामा जाउँ म ?
सुख्ख सयल वा स्वर्ग ?
प्रिथिबिको !
यो कुना वा त्यो कुना
कहिँ नरम्ने यो मन
किनकी !
मेरो परिचय मलाई
शराणर्थी भनेर चिनाउँछ
त्यसैले !
मान्छे हुनुको पिडामा
दुख्दै छु आजकाल म
स्वतन्त्रताको नाममा
अधिकार खोज्दै
टिस्टुङ गुम्बा हरुले
चिहाइ रहँदा
मेरै गुमपाड पहाड हरुले
निचोर्दै मलाई
जिग्मे वङ्चुक र थिन्ले हरुको
तानाशाही रात हरुले
प्रताडित बन्दै छु म
किनकी !
भुटानी शराणर्थी हुँ म ।
*****************
असिमित सिमान्तक्रित
जाती भाषा बिभेदमा
जिउँदै जल्दै छु म
मानब बाट
खै कुन मानबमा ?
दर्ता हुँदै छु म ।
आँफै जन्मेको आँगन बाट
फुर्बा ,टासी , ग्याल्जेन
डोल्मा र आनी हरु
बालसखा भुलेर
दुस्मन भएका छन ।
किनकी !
भुटानी शराणर्थी हुँ म ।
******************
मेरो धर्ती खोसेर
मेरो देशको माटो
मेरो बलेसी सङ्ग
बिरानो बन्दै छु म ।
जली रहेको घरमा
आफ्नै अगी
आफन्त को ज्यान गुम्दा
मानसिक बिचलनमा
त्रसित मन हरु लिएर
डुक्पा हरु बाट
बलात्‍कृत आँफै
जिउनुको शहरा काखी च्यापेर
रगतको मांसपिन्ड हरु डोराउँदै
मैले टिस्टा र मेची तरेँ ।
किनकी !
भुटानी शराणर्थी हुँ म ।
*********************
आज बर्सौ पछी
मान्छे हुनुको पस्चतापमा
आफ्नै परिचय बद्लिएर
मानब संसाधन आपुर्ती गर्न
अमेरिका आयत हुँदै छु म ।
साल नाल र रगत
भुटानको माटो मा पोखिएको छ ।
र म भुटानी हुँ ।
मेरो स्वाभिमान भुलेर
म युरोपियन हुनुमा गर्ब छैन
किनकी ?आज पनि
मेरो माटो प्यारो लाग्छ ।
जती पिडा देवोस बरु मलाई
मेरै देश स्वर्ग लाग्छ ।
तै पनि मेरो धर्ती भुलेर
कतै बिस्तापित हुँदै छु म ।
भुटानी हुनुमा होइन मलाई
आज मान्छे हुनुमा
पक्षपाती दुनियाँ सङ्ग
दुख्दै छु म ।
किनकी !
भुटानी शराणर्थी हुँ म ।

अर्पण तामाङ(योन्जन)
हाँसपोसा -२ तरहरा
हाल दोहा कतार

मायाँ गर्छु भन्ने ले

गजल २०६७ स्रावण २७

मायाँ गर्छु भन्ने ले मलाई भुल्यो कि
दिल भित्र रोपेको थेँ अन्तै फुल्यो कि ।

कुनै दिन थेन यस्तो बाटो नकुरेको
उन्लाई कुर्दा साउनमा सिरु फुल्यो कि ।

न पर्खेको होइन मैले रात ढले सम्म
आफ्नै घरको आँगनी मा बाटो भुल्यो कि ।

आफ्नो पराइ छुट्टाइ हाल्यौ नाता केलाएर
रिण लायौ पिरती को ब्याज सुल्यो कि ।

कुरी बसे मनको दिप आशा जलाएर
आउँदा आउँदै अँधेरी मा आँफै भुल्यौ कि ।

अर्पण तामाङ(योन्जन)
हाँसपोसा -२ तरहरा
हाल दोहा कतार
नोट:-यो गजल मेरो एक जना मित्र को प्रेम प्रसङ्ग
बाट लेखे को हुँ अन्यथा माफि चाहन्छु ।

शहर हरुमा के हुँदैन ?

कबिता २०६७ स्रावण २६ (शहर हरुमा के हुँदैन ?)

गोलो प्रिथिबी हरु
आँफैमा अभ्यस्त हुँदा
बेफुर्सदिला दुनियाँ हरु
कम्प्युटरका हार्ड डिस्क झैँ
रफ्तार मा दौडी रहेका
यि भिड भाड हरुको शहरमा
दिउँसै आँखा चिम्लिने हरु
दिन हरु ढलेर
रात हरु
बिरात मा ढले पछी
स्पात हरु पनि पग्लिन्छ
पत्थर हरु टुक्रिएर
भाटी हरुमा गालीन्छ
र ,मन हरु साटिएर
यहाँ रात हरु बहुलाउँछ
किन कि यो शहर हो
शहर हरुमा के हुँदैन ? ।

उन्मत्त बैंसालु शहर हरु
साँढे बनेर अँधेरी हरुमा
दाँयाँली खेल्छन
रात हरु छिप्पिदै जाँदा
सडक हरु मात्तिन्छन
भिड भाड नदेखेका
गाउँले मन हरु
कोलाहाल मा आत्तिन्छन
अनी गाउँ बाट
शहर छिरेका तिर्थे हरु
जेम्स,ज्याक, र माइकल बन्छन
शहर पसेका सुन्तली हरु
सानी र मैयाँ बनेर
हर रात
बेचिन्छन लुटिन्छन
किन कि यो शहर हो
शहर हरुमा के हुँदैन ? ।

साँझ हरु उमेर पुग्दै जाँदा
मद्ध्य रात हरुमा
ठुला-ठुला
टेन्डर हरुको आह्वान हुन्छ
सुर्योदय हुनु अगिको रात
मोल-तोल हुन्छन
ठेक्का-पट्टा सकिन्छन
रात भर शहर हरुमा
दलाल हरुको भिड लाग्छ
टाउका हरुको मोल हुन्छ
भालेको डाक हुँदा
हामी बेचिएका हुन्छौ
हामी सङ्गै
देश बेचिएको हुन्छ
स्वाभिमान बेचिएको हुन्छ
आत्मा र स्वाभिमान भित्र
नालायक हरु करोडौँमा
बेचिएको खबर आउँछ
अनी देश र जनता
अ-निर्णयको बन्दी बनेका
स्वयम सङ्खघोस् गर्छन्
मन्जुश्री को डाडो बाट
किन कि यो शहर हो
यहाँ दिन हरुको
प्रस्थान पछी
शहर र रात हरुको
मिलन हुन्छ
किन कि यो शहर हो
शहर हरुमा के हुँदैन ? ।

अर्पण तामाङ (yonjan)
हाँसपोसा-२ तरहरा
हाल दोहा कतार

आजको मान्छे हरु

रचना २०६७ स्रावण/२५ (आजको मान्छे हरु )

ग्रह हरुको घर्सणमा
स्खलित
सामुन्द्रिक तट हरु उभिँदा
अग्लिएका पहाड हरु
जल,बायु र सुर्यको
सौहार्द्र मिलन पछी
बनस्पती जिबमा
यौन उन्माद पोखिदा
टुसा पलाएका
युगिन पदचाप को सुरुवात
होमु पिथेकस
राम पिथेकस हरु
पत्थर ठोकेर
आगो बाल्दा बाल्दै
जिबित श्वास हरु
आदिम काल को
स्नायु तन्तु र रेशिका हरु
उत्तर आधुनिक्तामा
भौतिक संसार को
ठुलो सुकुलमा
बिस्कुन झै असरल्ल
छरिएका रक्त बिज हरुका
जिन र क्रमोजोम हरु
प्रारुप स्वरुप मा
रुपान्तरण हुँदै
आजको मान्छे हरु
मानब बाट
अतिमानब बन्न खोज्दै छन
आजको मान्छे हरु ।

भु-मन्डलीय मोह त्यागेर
आजको बिकसित मान्छे हरु
चन्द्र रोहणको होडबाजि
प्रियासी हरु को नाममा
पिण्ड हरु
नामसारी गर्न आतुर
लोभि मनको भाउ बढाउदै
दाइले भाई लाई
बहिनी ले दिदी लाई
सन्तान ले
जन्म दाता लाई
एकले अर्को बाट खोसेर
आफ्नै पाइलाको
टेकेको जमिनमा
हिसाब-किताब गर्दै छ
मृत्‍यु पस्चात का अबसेश हरु
आफ्नै लम्बाइ नापेर
अद्रिस्य संसार को
बादशाह हुन
अत्यासी
घनघस्याको उकालो हरु
मृत्‍यु नाप्न आतुर छन
आजको मान्छे हरु
मानब बाट
अतिमानब बन्न खोज्दै छन
आजको मान्छे हरु ।

हाम्रो भुलेर
म को पछी
भु सामन्ती हरुको
मुकुट पहिरन
नयाँ कोलम्बस हरुको
सपनामा अल्झिएर
अन्टार्टिका महादेश हरु
अफ्रिकी शहरा मरुभुमी हरु लाई
अंमिनी लाएर
अंशबण्ड गर्ने सुर मा
विल्गेट्स बन्ने धुन देखेर
गोग्ले सर्छ इन्जिन को
प्रतिस्पर्धामा
आजको मान्छे हरु
मानब बाट
अतिमानब बन्न खोज्दै छन
आजको मान्छे हरु ।

शताब्दी पछ्याउने मान्छे हरु
सम्भाबित युग लेखन मा
आ-आफ्नै
अस्तित्व को लडाईं मा
हिरोसिमा पछीका
इराक हरु जल्न थालेका छन
अफ्गानिस्तान हरु
गल्न थालेका छन
सिया र सुन्नी हरु
उस्तैमा बिभाजन भएका छन
धर्मका अफिम हरुले
हिन्दू मुस्लिम का नाममा
सिख बुद्धिस्ट हरु
शान्ती को नाममा
बुद्ध हरु ढलेका छन
नामे बाबरी मस्जित हरु
पर्खाल र गिर्जा हरु ढलेका छन
अनी आज
आस्था का बिम्ब हरु ढलेका छन
परमाणु हरु को अबिस्कारमा
ब्यस्त बनेका
आजको मान्छे हरु
मानब बाट
अतिमानब बन्न खोज्दै छन
आजको मान्छे हरु ।

बिनासका आइन्स्टाइन हरु
चाणक्य का निती हरु
सुकरात हुन नपाउदै
मानब संसाधन
स्वचालित मेशिन हरु
मानब कङ्कालको
अर्को बस्ती बसाउने
नयाँ आइन्स्टाइन हरु
कु-क्रित्य रचना गर्दै
भौतिक बिज्ञान को
प्रतिबादन गर्न
एच,टु,एस,र साइनाइट का
उत्पती र बिनास को
परीभाषा दिदै छन
जोड घटाऊ र नाफा घाटामा
क्यल्कुलेटरका
मस्तिक हरु थिचेर
रिण को पोको हरु बनाउने
मार्सल र रबिन्स हरु
गणितिय दर्शन हरुमा
अन्धोबक्त मानब हरु
अल्जेब्रा र ज्यामिटी हरुले
देशान्तर नाप्न
अन्धो भएका छन
आज मानब बाट
अती मानब बन्न लाई
अघोसित युद्ध हरु को तयारीमा
अन्बेशण गरी रहेका छन
आजको मान्छे हरु
मानब बाट
अतिमानब बन्न खोज्दै छन
आजको मान्छे हरु ।

अर्पण तामाङ(योन्जन)
हाँसपोसा -२ तरहरा
हाल दोहा कतार

"यो त अती भो अब"

कबिता रचना २०६७/१९ स्रावण "यो त अती भो अब"

नारायणहिटि को
ठाकुर साहेब लाई
बिस्थापित गरेर
तिमी लाई इस्थापित गर्न
हामी मरेका छौ
लाखौं आमा हरुले
ममता को बिर्को बन्द गरेर
देशको लागि सन्तान हरु
उत्पादन गरेका छन
त्यसैले !
जनता को टाउको टेकेर
हरेक दशक हरुमा
चिच्याइ रहेका
सम्भिधानसभा हरु
हरेक बाद हरु को
नारा उराल्दै
जिन्दाबाद र मुर्दाबद मा
मर्दै बाँच्दै गरेका
सार्भभौमिक्ता हरु
आज कसैको ईशारामा
कठपुतली बनेर
नाची रहेछ हाम्रा ठुला हरु
त्यसैले ए!ठुला हो !!
योत अती भो अब ।

सभा सम्मेलन र गोस्टी हरुमा
उर्लिएको तिम्रो राष्ट्रियता
भाषाण हरुमा आजित हामी
बन्द हड्ताल र महँगिले
डामिएको हामी
ग्लेसियर पग्लेर
पत्थर बनेका मनका पहाड हरु
पुन पत्थर पग्लेर
ग्लेसियर बन्ने सुरमा
बुद्ध खोज्ने यि आँखा हरु
अती भएर खती बेहोर्न
बिबस स्वाभिमान हरु
अबत कोत पर्बका जङ्गे हरु
खोज्न थालेका छन आजकाल
किनकी !
योत अती भो अब ।

सम्भिधानको ढ्याङ्ग्रो ठोकेर
जाती धर्मको खेल खेल्यौ
समान्ताको सपना देखाएर
बर्ग क्षेत्र को बिष रोप्यौ
चुहिएको छाना छाउनुत कता कता
आफ्नै भाई जुदाएर
घर जलाउने मन्त्र जप्यौ
साढे दुई करोड आत्मा हरु
सत्ता स्वार्थ र घमन्डमा
तिम्रो लागि !
छ सय एक मात्र मान्छे देख्यौ
त्यसैले ए !जनता हो !!
यि नसा काटेका नपुङ्सक हरु
पेरिस बल्खु र सानेपा हरुमा
एक मधेश प्रदेश देख्ने हरु
हाम्रो छाती मा टेकेर
नपुङ्सक्लिङ्ग भएका छन
अर्नेस्टिक ग्रस्त बनेका
मस्तिक गुमाएका
बिबेक हिन भएका छन
इन्फ्लुन्जा हरुको गर्वधान बाट
ए,एच,वान,एन,वान भाईरल हरुको
परजिबी स्वाइन फ्लु
बन्ने दाउमा छन !
त्यसैले अब हामीले
एन्टिबायोटिक प्रतिरक्षात्मक
सिंरिन्ज हरु को
अबिस्कार गर्नु पर्छ
किन कि !
योत अती भो अब ।

कानुन र सरकार बिहिन
आज देश !
अनिर्णयको बन्दी बन्न लाई
यदु हरु आँफै मरेनन
सेन हरु आँफै सेरिएनन
मैना हरु आँफै लुटिएर मरेनन
सेतु हरु आँफै भुटिएनन
बर्ग बिहिन
समाज निर्माणको निम्ती
नयाँ नेपालको कल्पनामा
लोकतन्त्र र गणतन्त्र को नाममा
सन्तान हरुको भबिस्य खोज्न
शहीद हरुको !
रगत को मुल्य
अब हामी लाई चाहिएको छ ।
तिम्रो भाषण होइन
हामी लाई रासन चाहिएको छ ।
तिम्रो शासन होइन
हामी लाई कानुन चाहिएको छ ।
तिम्रा दस्ताबेज हरुको
सम्झौता र योजना हरु होइन
गाँस बास र कपास चाहिएको छ ।
तिम्रा आस्थाका ऐना हरु होइन
हामीलाई स्वास्थ्य शिक्षा
र ! मुलुक चाहिएको छ ।
किन कि अबत !
तिम्रो राष्ट्रियता माथि
सङ्का लाग्न थालेको छ ।
तिमी हरुको नागरिकता माथि
अख्तियार लाउने
बेला भएको छ
किन कि ए ! ठुला हो
तिम्रो बल मिच्याइ हरु
हाम्रो लागि !
योत अती भो अब

अर्पण तमाङ(योन्जन)
हाँसपोसा -२ तरहरा
हाल दोहा कतार

"रहर "

रचना स्रावण २०६७१९"रहर "

गिजा टोकी चाउरी गाला
गिजाउँछ रहर ।
बुढेउली को झनै याद
तन्देरी को रहर ।

धर्ती बसी जुन चुम्ने
तार गन्थ्यो रहर ।
मन उडेर आकाश छुँदा
बादल बन्थ्यो रहर ।

जुरेली को नाच देखे
चरी बन्थ्यो रहर ।
बतास चल्दा सिमल को
भुवा हुन्थ्यो रहर ।

वाग देखे करेसा मा
माली बन्थ्यो रहर ।
फुल देखे कोपिला मा
बास्ना बन्थ्यो रहर ।

गजल लेखे मधुमासको
गीत बन्थ्यो रहर ।
गाइने दाइको सारङ्गी को
धुन बन्थ्यो रहर ।

बैसालु को जोबन देखे
चन्चल हुन्थ्यो रहर ।
मायाँलु को मायाँ देखे
तुल्बुल हुन्थ्यो रहर ।

गौँथली को जोडी देखे
प्रिती बुन्थ्यो रहर ।
नैनी तालको जल देखे
प्यास बन्थ्यो रहर ।

युग गल्यो बैशं ढल्यो
रात फुल्यो रहर ।
मलबास को तिथी जस्तो
अछुत बन्यो रहर ।

उमेर छँदै बैँश जिउनु
पुरा गर्नु रहर ।
ढले पछी चैतमास को
ओइलिएको रहर ।

अर्पण तमाङ(योन्जन)
हाँसपोसा-२ तरहरा
हाल दोहा कतार

बिचलित कबि मन हरु-कबिता

कबिता रचना २०६७स्रावण १७

आफ्नै को आक्रमण बाट
बिचलित कबि मन हरु
अनाथ कबिता हरु को
भोरण पोसण गर्न छाडेका छन ।
बिधा उप-बिधा हरुले
लखेटिएर !
संपर्क बिहिन कबिता हरु
शब्दकोश भित्र !
कैदी बन्न थालेका छन ।
सयौँ यात्रु हरु बोकेर
शुन्य गगन को,बादल भित्र
बेपत्त कक्पिटको मेशिन जस्तो
आज भिड भाडमा
बिचलित हुँदै छ कवि मन हरु ।

सपुत हरुको बिरतामा
काँगडा र टिस्टाका
सिमा कोर्ने कवि हरु
भ्रिकुटी र सिता का
मीत लेख्ने कवि हरु
आमाको प्रसब बेदनामा
पिडा पोख्ने कवि हरु
बहिनिको सिन्दुर पुछिदा
बिधुवाको ब्यथा लेख्ने कवि हरु
आज मेची र काली बाट
अक्टोपसका पन्जा हरुले
द्रौपदी बन्दा आफ्नै आमा
राजधानिको मुटु बिचमा
बलात्‍कृत हुँदा आफ्नै आमा
प्रत्याक्रमण मा उभिन छाडेका छन
बिचलित कवि मन हरु ।

मुना मदनको बिछोडमा
मालती मंगलेको कथा रच्ने
म्रित गौरिको पस्चातापमा
काब्य फुलाउने कवि हरु
कपिलबस्तु जलेर राख बन्दा
गौरमा आफन्तको लाश ढल्दा
पिडा नपोख्ने
निस्ठुर भएका छन आजकाल
बिचलित कवि मन हरु ।

अरुको पराधिन्ता नसहने
अन्याय र अत्याचारको
निरुङ्कुस्ता नचाहने
प्रजातन्त्र र स्वत्रन्तताको
शान्तिको पाठ सिकाउने
आफु बाँचेर बाँच्न सिकाउने
आज आफ्नै
डिट्ठा बिचरी र मुखिया हरु बाट
नेत्रित्व बिहिन मुलुक बन्दा
कलमका निप हरु निमोठेर
चुप चाप छन कवि मन हरु
बरु उल्लास बिहिन
जिबन लाई रङ्ग भर्न छोडेर
पारीजात ले रोपेका
शिरिसका फुलका हाँगा हरुमा
रसी हरु कसेर
आत्मा हत्या गर्दै छन
आजकाल
बिचलित कबि मन हरु

अर्पण तमाङ(योन्जन)
हाँसपोसा-२ तरहरा सुनसरी
हाल दोहा कतार

काठमान्डौ !!

रचना स्रावन २०६७/१६

काठमान्डौ !!
मन्दिर र सुन्दर कला हरुले
मन्जुश्रिको खड्गोले काटी
चार पहाड का दिवार हरुले
सफा स्वच्छ र निस्छल
मन हरुले बास गरेको
हिजो को कान्तिपुरिनगरि
आज काठमान्डौ भएको छ ।

इतिहाँसका काल खन्ड हरु
जिजिबिसा र खन्डहरमा पारीणत हुँदै
आधुनिक्ता को पर्खाल हरुले
पुरिन थालेका भग्नावसेस हरु
इतिहाँसको ठेली हरुमा सिमित !
हिजो को कान्तिपुरिनगरि
आज काठमान्डौ भएको छ ।

बिज्ञान को खोल ओढेर
प्रभिधी र टेक्नोलोजिका
बिशाल संसाधन हरुको
बैसाखि टेकेर !
कुलकुटुम्ब नचिन्ने
परिबर्तित आधुनिक मन हरु !
गुज मुज्ज इटहरु को
शर बन्दै छ काठमान्डौ
सु-सुप्त बैसालु मन हरु
उत्तेजनामा चलायमान मुर्ती हरु
ब्यस्त मेशिन हरुको मस्तिक बाट
समायोजनका बिर्य हरु
फ्युजन पोख्न आतुर
हरेक रात हरु को मोल मोलाई मा
नसाले चुर उन्मत्त ईन्द्र हरु
अप्सरा हरुको ब्यापार मा
तल्लिन छ !
हिजो को कान्तिपुरिनगरि
आज काठमान्डौ भएको छ ।

सती हरु को कान्तिपुर
एकलब्य र सुधामा का कर्तब्य हरु
कङ्क्रिट हरु को शहर बन्दा
छलकपट र बधशाला
भएको छ काठमान्डौ !
ठुला साना महाराज हरुको
आशन र रासन परिवर्तन को
खोपी बन्दै छ काठमान्डौ !
लुटपात काटामार र अपहरण को
शहर बन्दै छ काठमान्डौ
न्याय नपाए गोर्खा जने हरु
पापको कुन्डमा दहन हुन
दुशित मस्तिक हरु बोकेर
खराब खेलको पेनाल्टी भर्न
अकर्मन्य खेलाडी हरु को
स्टेडियम बन्दै छ काठमान्डौ
र यसरी !
हिजो को कान्तिपुरिनगरि
आज काठमान्डौ भएको छ ।

जिबित तर चेतना बिहिन
बिबेक हिन्ता गुमाएका
पाखन्डी हरु को
आँफैमा बेखबर बन्दै छ काठमान्डौ !
बौद्ध स्वयम्भु र पसुपती हरुमा
सफा सुन्दर बग्ने !
बिष्णुमती र बागमती हरुमा
प्रदुसण गर्न आतुर जन्तु हरु !
मान्छे मा पारीणत हुँदा पनि
दुर्गन्धित गन्ध हरुको उत्पादन गर्ने
आइ.एस.ओ. प्राप्त फाक्ट्री
आजकाल बनेको छ काठमान्डौ ।
अनी खै कहिले !?
बिउँझीएला र बीकशित मान्छे को
मस्तिक लिएर हिँड्ला काठमान्डौ !?
र यसरी !
हिजो को कान्तिपुरिनगरि
आज काठमान्डौ भएको छ ।

अर्पण तमाङ(योन्जन)
तरहारा-२ सुनसरी
हाल दोहा कतार